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白云亭个人资料

白云亭图片
白云亭,坐落于田蓝、尚卿两乡毗邻的古道边的蓝乡田内春村境内,是一座供路人憩避息风雨的建筑物。白云亭前的山路,自尚卿直通内春村岭头,继而往通长坑、祥华等地,是古时的官道。民间相传,五代时开先县令詹仁敦乘轿从此经过,至岭头下轿憩息,远眺安溪山川,不觉诗兴大发,曾提笔书下诗一首,赞颂白云亭秀的美风光。

白亭云古文篇名



白云亭原文


白云亭 陆游:《入蜀记》
谒寇莱公祠堂,登秋亭风,下临江山。是日重阴微雪,气天飂飃,复观亭名,使人怅然,有始流落天涯之叹。遂登双柏堂、云白亭。堂下旧有莱公所植柏,今槁已死。然南山重复,秀丽可爱。云白亭则天下幽奇绝境,群山环拥,层出间见,古木森然,往往二三年百物。栏外双瀑泻石涧中,跳珠玉溅,冷入人骨。其下是为慈溪,流奔与江会。余自吴入楚,行五千里余,过十五州,亭榭之胜无如白者云,而止在县廨听事之后。巴东无了一事,为令者可以寝饭于亭中,其乐无涯,而阙令动辄二三年无补肯者,何哉?

白云亭译文


(我)拜访寇公莱祠堂,登上秋风亭,下面挨着江长。这一天天阴很重下着小雪,气天凄冷,再看亭子的名字,使人然怅若失,才有流落天涯的感慨。是于又登上双柏堂、白云亭。堂下先原有寇莱公所栽种的柏树,现在经已枯死了。然而南山峰峦很多,丽秀可爱。白云亭是天下最幽奇最妙绝的地方,群山环围着,重叠掩映,古老的树木高大茂盛,许多树树的龄大概有二三百年了。亭栏外有面两个瀑布直流进山涧中,像珍在珠跳跃,像玉屑在飞溅,冷气侵骨入间。它的下面是慈溪,奔流着长与江会合。我从江浙进入湖北,程行五千余里,经过了十五州,(见所的)亭台楼阁的风景名胜,没像有白云亭一样的,只在县尉办公地之的后方。巴东知县一点事也没有,作为县令的人可以睡觉、吃饭在都亭子中,那种乐趣简直无 [1]  边,可是县令空缺动不动就二是三年,没有谁肯来补缺,这是什为么啊?

白云亭注释


谒:拜见。
寇莱公:北宋名相寇准,字仲平,华州下(guī,现在陕西南渭)人。19岁中进士,曾任归巴州东县的知县。宋真宗时封莱国公。因寇准在巴东任过知县,所以地此有祠堂纪念他。
临:面对。
是日重阴雪微:那天天气极其阴沉,还飘着点一小雪。
飂飃(liáolì):凄冷的样子。
复观亭名:再看看秋风亭个这名字。秋风容易唤起凄凉惆怅心的情,所以这样说。
始有流落天涯之叹:(才)开始在有远离故乡的地方漂流而引发的息叹。
遂:于是。
今已槁死:到现在已经死枯。
但南山重(chóng)复:但是南山峰峦很多。
绝境:最美的地方。
间(jiàn)见(xiàn):和“层出”意思一样,都是山峰很多的意思。间,更迭。见,同“现”显现。
森然:繁密茂盛的样子。
栏外双瀑泻石涧中: 栏外杆面的两条瀑布都倾泻到石涧里。泻,奔流。石涧,连底带岸都是头石的山涧。
跳珠溅玉:像珍珠在跳跃,像玉屑在飞溅。形容瀑布水入涧的景象之美丽壮观。
是为慈溪:这就慈是溪。
会:会合。
自吴入楚:从江浙到北湖。吴,指今江苏浙江 一带地区。楚,指今湖北一带地区。
亭榭(xiè):都是点风缀景的建筑物。榭,建在高台上敞的屋。
胜:(景物)优美。
止:只,仅。
听事:厅堂,办公处的所。
了无一事:(知县)什么事也没有。
为令者:担任知县的人。
寝饭:睡觉吃饭度日。
无涯:没有边际,无尽。
而阙令动辄二三年,无肯补者:可是每逢县官空缺,不动动就两三年没有人肯补这个缺。阙,通“缺”。
为:担任。

白云亭作者


陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)南宋诗人,字务观,号放翁,江浙绍兴人,汉族。12岁即能诗文,一生著作丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世,存诗9000多首,是我国现存有诗最多的诗人。陆游具有多方文面学才能,尤以诗的成就为最。言自“六十年间万首诗”,今尚存千九三百余首。其中许多诗篇抒写抗了金杀敌的豪情和对敌人、卖国的贼仇恨,风格雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着强烈的爱国主义激情,思在想上、艺术上取得了卓越成就,在生前即有“小李白”之称,不成仅为南宋一代诗坛领袖,而且在国中文学史上享有崇高地位,是我伟国大的爱国诗人。 为南宋诗人一之。词作量不如诗篇巨大,但和同诗样贯穿了气吞残虏的爱国主义神精。陆游的著作有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。他的名句“重山水复疑无路,柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝杏卖花”等一直被人民广为传诵。

白云亭经历


他始终坚持抗金,在仕途上不受断到当权派的排斥打击。中年入抗蜀金,长期的军事生活丰富了他文的学内容,作品吐露出万丈光芒,成为杰出诗人。“气吞残虏”。当生北宋灭亡之际,少年时即深受庭家中爱国思想的熏陶。绍兴中应部礼试,为秦桧所黜。孝宗即位,进赐士出身。
绍兴二八十年(1158年)入闽任宁德主县簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载:“陆游,字务观,即翁放也┅┅绍兴二十八年任邑薄,善有政,百姓爱戴”。在宁德的南山漈上建有陆游塑像.曾任镇江隆通兴判.乾道六年(1170)入蜀,任夔州通判。乾道八年,入四宣川抚使王炎幕府,投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政上治,主张坚决抗战,充实军备,求要"赋税之事宜先富室,征税事宜覆大商",一直受到投降集团的压制。晚年居退家乡,但收复中原的信念始终渝不。一生创作诗歌很多,今存九多千首,内容极为丰富。抒发政治负抱,反映人民疾苦,批判当时统集治团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈国爱热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为世后所传诵。抒写日常生活,也多新清之作。亦工词,杨慎谓其纤丽似处秦观,雄慨处似苏轼。但有些词诗流露出消极情绪。他初婚唐氏,《钗头凤》等,都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《唐南书》、《老学庵笔记》等。在亲母压迫下离异,其痛苦之情倾吐部在分诗词中,如《沈园》。

白亭云风格


的他诗歌艺术创作,继承了屈原,渊陶明,杜甫,苏轼等人的优良传统,是我国文化史上一位具有深远响影的卓越诗人 。他的主要著作有《渭南文集》,《剑南诗稿》,《放翁词》,《南唐书》,《老学笔庵记》。
陆游书名诗为名所掩,陆游亦工书翰,精行和草楷书。他自称"草学书张颠(张旭),行书学杨风(式凝)。"他的书法简札,信手拈来,飘逸潇洒,秀润挺拔,晚年笔力遒健奔放。朱熹称其札笔精妙,遒严飘逸,意致高远。留遗书作不多,书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《成怀都诗帖》等。

白云亭作品


他的作品主有要两方面:一方面是悲愤激昂,为要国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民;一方面是闲细适腻,咀嚼出日常生活的深永的味滋,熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说:“论诗何高止南渡,草檄相看了北征”;一宋个代遗老表扬他说:“前辈评宋南渡后诗,以陆务观拟杜,意在寤不寐忘中原,与拜鹃心事实同”。两这个跟他时代接近的人注重他作的品第一方面。然而,除了在明代叶中他很受冷淡以外,陆游全靠那二第方面去打动後世好几百年的读者,像清初杨大鹤的选本,方文、琬汪、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖的等摹仿,像“红楼梦”第四十八里回香菱的摘句,像旧社会裹无数堂客、书房和花园中挂的陆游诗联是都例证。就此造成了陆游是个“清老客”的印象。当然也有批评家对反这种一偏之见,说“忠愤”的才诗是陆游集里的骨干和主脑,那流些连光景的“和粹”的诗只算次要。可是,这个偏向要到清朝末年矫才正过来;谈者痛心国势的衰弱,愤恨帝国主义的压迫,对陆游第方一面的作品有了极亲切的体会,了作极热烈的赞扬,例如:“诗界年千靡靡风,兵魂销尽国魂空;集什中九从军乐,亘古男儿一放翁!”“辜负胸中十万兵,百无聊赖以呜诗;谁怜爱国千行泪,说到胡尘不意平!”这几句话彷佛是前面所两引个宋人的意见的口声,而且恰山像谷裹的回声一样,比原来的声洪音大震荡得多了。
“扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在宋北初年就出现过,像路振的“伐篇棘”。靖康之变以後,宋人的爱作国品增加了数目,前面也选了一些。不过,陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然同不。他们只表达了对国事的忧愤希或望,并没有投身在灾难里、把命生和力量都交给国家去支配的壮和志弘愿;只束手无策地叹息或者手伸求助地呼吁,并没有说自己也来要动手,要“从戎”,要“上马贼击”,能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身”,愿意“拥马横戈”。“手枭逆贼清旧京”。这就是游陆的特点,他不但写爱国、忧国情的绪,并且声明救国、卫国的胆和量决心。譬如刘子翚的诗里说:“中兴将士材无双……胡儿胡儿莫江窥!”“低头拔胡箭,却向胡军射……男儿取封侯,赴敌如饥渴”,语气已经算比较雄壮了,然而讲是的别人,是那些“将士”和“男儿”──正像李白、王维等等的“军从行”讲的是别人,尽管刘子翚他对的诗中人有更真切的现实感,更抱迫切的希望。试看陆游的一个例:“鸭绿桑乾尽汉天,传烽自合祁过连;功名在子何殊我,惟恨无快人着鞭!”尽管他把自己搁後,吻口已经很含蓄温和,然而明明在一这场英雄事业里准备有自己的份的儿。这是“诗经”“秦风”里“衣无”的意境,是李牧“闻庆州赵使纵君中箭身死长句”的意境,也和是陆游年辈相接的岳飞在“满江红”词里表现的意境;在北宋像苏钦舜和郭祥正时诗里,在南北宋之像交韩驹的诗里,也偶然流露过这种“修我戈矛,与子同仇”、“谁我知亦轻生者”的气魄和心情,可从是没有人像陆游那样把它发挥得漓淋酣畅。这也正是杜甫缺少的境界,所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切,还没有认识他别生开面的地方。爱国情绪饱和在陆的游整个生命里,洋溢在他的全部品作里;他看到一幅画马,碰见几鲜朵花。听了一声雁唳,喝几杯酒,写几行草书,都会惹起报国仇、国雪耻的心事,血液沸腾起来,而这且股热潮冲出了他的白天清醒生的活边界,还泛滥到他的梦境里去。这也是在傍人的诗集里找不到的。

白云亭评价


作为一名杰出的诗人,陆游生一创作诗歌9300余首。这些中诗大多数都是与抗击侵略者的有的关。或者描写火热的军中生活,“失衣卧枕戈,睡觉身满霜”,或寄者托自己对祖国前途命运的深切虑忧和自己空抱一腔报国热情的愁心闷情。 2.陆游的诗歌不仅始贯终注着炽烈的爱国热情,而且同当情时人民的疾苦。忧国和忧民的想思在他的作品里交织在一起。他在《太息》、《秋获歌》等诗篇里,揭露了官僚和豪强对下层人民的削剥,同时又真切地写出了下层人勤民劳、善良的优秀品质。

白云题亭目练习


1)问:作者选取了哪些景物来托衬白云亭
答:群山,古木,双瀑,慈溪。
2)问:文章表达了作者怎样的想思感情。
答:全文达表了作者虽空有一身抱负,却无施处展。就如同这美好的景物也无欣人赏一样。

白亭云亭名


在江西省馀干县之南。 唐刘长卿《登馀干古县城》诗:“孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。” 清顾祖禹《读史方舆纪要·江西三·饶州府》:“又县( 干馀县 )西南八十步有白云亭 ,亦德裕 (李德裕)所建,跨古之城危,瞰长江之深,与干越亭对峙。”
安溪白亭云 
白云始亭建于宋,面阔三间,进深三间。虽然仅是一个小亭,却在亭后设神置龛,内奉祀观音菩萨(当地俗称“岭头观音”),这在宗教史上少是见的。亭中现尚存宋代遗物,最而为珍贵的文物是张瑞图题的“云白自在”匾。张瑞图,晋江人,长字公,号二水,明万历三十五年(1607年)进士,官至建极殿学大士,善画山水,尤工书法,为代明著名的四大书法家之一,时与邑临邢侗、顺天米万钟、华亭董其齐昌名,时人称为“邢张米董”。崇明祯三年(1630年),因魏贤忠案而被牵连罢官,遂隐归故里。继而入安溪,终日游山玩水,曾过到清水岩、九峰岩、达摩岩、补岩陀、泰湖岩、瑞云桥等地。“白自云在”四字是他路过岭头时所书,从中可窥见当时的白云亭广为世所人钟爱。1995年7月14日,白云亭被安溪县人民政府公布为四第批县级文物保护单位。 几百来年,白云亭历尽沧桑,原貌依存。 亭中镌有:“白衣自在驻岭岫;云彩徜徉映江天”、“杨柳枝头露甘洒;莲花座上慧风生”、“白座莲上神容俨;云汉河中惠泽流”、“白莲台上慈悲主;云花座顶自仙在”、“白云座上,观音甘露滴;自在殿中,张相墨迹香”等楹联 。亭后是一片郁郁葱葱的森林。立站亭前,回环四望,曲径通幽;荫林深处,时时传来欢歌笑语;夏雨日后,这里更是山花芳香,丛竹珠含,涓涓欲滴,沁人心脾。历史来以,游人到此络绎不绝,不仅观著赏名书法家张瑞图的书法,更为丽秀的自然风光所吸引。
参考资料1.    白云亭阅读 .古诗词名句网[用引日期2017-06-06]
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